<li id="ayakq"></li> <tbody id="ayakq"></tbody> 水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。興水利、除水害，事關(guān)人類生存、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，歷來是治國(guó)安邦的大事。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，涌現(xiàn)出了千千萬萬對(duì)水利事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的水利名人。他們的治水實(shí)踐，為后人留下了許多水利工程，有的至今還在發(fā)揮巨大效用，如李冰父子主持修建的都江堰工程、自居易和蘇軾分別主持修建的西湖白堤和蘇堤等等；為后人留下了許多關(guān)于治水和水利管理方面的重要文獻(xiàn)，如司馬遷撰寫的水利通史《史記河渠書》、酈道元撰寫的水利名著《水經(jīng)注》；為后人留下了寶貴的精神財(cái)富，樹立了獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)的水利行業(yè)精神。讀史明志，我們水利工作者應(yīng)該向歷代水利名人學(xué)習(xí)、致敬，繼承和弘揚(yáng)水利行業(yè)精神。
一、獻(xiàn)身精神
水利事業(yè)是認(rèn)識(shí)自然、改造自然的偉大實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)人類的生產(chǎn)生活具有極其重要的作用，它是光榮的事業(yè)；同時(shí)，水利事業(yè)又是嚴(yán)肅的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，需要水利工作者具有勤勉、踏實(shí)的作風(fēng)，需要他們將自己的智慧和精力貢獻(xiàn)出來，需要獻(xiàn)身精神。
翻開治水歷史長(zhǎng)卷，無數(shù)水利先賢都將其智慧、精力乃至生命獻(xiàn)給了治水事業(yè)，譜寫了輝煌的水利華章。為了撰寫水利通史《史記河渠書》，司馬遷遍閱文獻(xiàn)，又走遍黃河上下、大江南北。為了撰寫有關(guān)大禹治水的內(nèi)容，他曾在黃河、淮河和長(zhǎng)江最易出事的地段實(shí)地勘察。人們所熟知的大禹三過家門而不入的故事就是水利工作者獻(xiàn)身精神的典型代表。為了治水，大禹歷盡千辛萬苦，飽受風(fēng)吹雨打，為了治水，他13年奔波于外，連妻子、兒子都顧不上看一眼。相傳連30歲生日他也是在搬石挑土、修壩浚河的工地上度過的。這樣的例子在治河歷史中真是不勝枚舉。這些水利名人，為了造福人民而獻(xiàn)身，人民和歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們。
二、負(fù)責(zé)精神
負(fù)責(zé)就是要盡到應(yīng)盡的責(zé)任，負(fù)責(zé)精神是水利工作者應(yīng)有的品質(zhì)。水利建設(shè)事業(yè)乃百年大計(jì)，水利工程關(guān)系到百姓的幸福，抗洪搶險(xiǎn)更是人命關(guān)天。正因如此，水利工作者應(yīng)該具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，要忠于職守，對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)。在水利工程建設(shè)中，不徇私，不護(hù)短，以確保工程質(zhì)量為第一要?jiǎng)?wù)。另外，在重要時(shí)刻和危急關(guān)頭，要勇于挺身而出，敢挑重?fù)?dān)；在遇到事故時(shí)，不逃避現(xiàn)實(shí)，不推諉責(zé)任，這同樣也是負(fù)責(zé)精神的體現(xiàn)?？贾T中外治水歷史，水利名人們無不具有高度負(fù)責(zé)的精神和敢挑重?fù)?dān)的勇氣。負(fù)責(zé)精神首先是指在自己的崗位上忠于職守。對(duì)自己所從事的水利工作高度負(fù)責(zé)，也就是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)歷史的高度負(fù)責(zé)。唐朝大詩人自居易在杭州刺史任上，見杭州一帶的農(nóng)田受到旱災(zāi)威脅，便排除重重阻力和非議，發(fā)動(dòng)民高湖堤，修筑堤壩水閘，增加湖水容量，解決了數(shù)十萬畝農(nóng)田的灌溉問題。宋代文豪蘇軾同樣具有這樣的負(fù)責(zé)精神，他主持修建的蘇堤和自居易主持修建的白堤今天已成為西湖上的名勝。元代治水名臣賽典赤瞻思丁行省云南諸路時(shí)，雨季時(shí)見滇池水位上漲，昆明城中時(shí)常水患成災(zāi)，便勉力治理滇池，終于根治水患，澤被昆明。再比如，我國(guó)近代著名的水利家、教育家李儀祉在留學(xué)德國(guó)期間目睹了歐洲發(fā)達(dá)的水利事業(yè)。深感我國(guó)水利之破敗不堪和凋敝落后。他以振興祖國(guó)水利事業(yè)為己任，由德國(guó)皇家工程大學(xué)土木科改念柏林但澤大學(xué)，專攻水利。李儀祉把一生獻(xiàn)給了中國(guó)的水利事業(yè)，彌留之際仍期盼后起同人，繼續(xù)致力水利工程。
三、求實(shí)精神
水利是一門科學(xué)，而求實(shí)正是科學(xué)之靈魂。求實(shí)，就是要講求實(shí)際，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。水利工作者要樹立科學(xué)的態(tài)度。嚴(yán)格按科學(xué)規(guī)律辦事，只有如此，才能使水利事業(yè)健康發(fā)展；反之，不按科學(xué)規(guī)律辦事，必定要受到自然的懲罰，水利事業(yè)也必將受到損害。水利工程技術(shù)難度大、使用周期長(zhǎng)，直接關(guān)系到人民的利益，來不得半點(diǎn)虛假。因此，所采集的每一個(gè)數(shù)據(jù)，提出的每個(gè)方案，都要建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上。調(diào)查研究是求實(shí)的前提．只有深入、認(rèn)真地進(jìn)行調(diào)查研究，廣泛聽取各方面的意見，才能獲得第一手資料，然后綜合分析，得出正確的結(jié)論，做出符合實(shí)際的決策。另外，還應(yīng)該具有整體性的戰(zhàn)略眼光，具體到水利工程，應(yīng)該從全局出發(fā)，將相互關(guān)聯(lián)的地理位置進(jìn)行綜合考察，對(duì)相關(guān)的因素通盤籌劃，這樣才能事半功倍。古今中外的治水活動(dòng)已經(jīng)對(duì)此作出了充分的證明，歷代水利名人的偉大實(shí)踐，正是求實(shí)精神的集中體現(xiàn)。求實(shí)精神體現(xiàn)在將治水方略、水利工程設(shè)計(jì)建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有水利事業(yè)的成功。禹的父親鯀面對(duì)黃河洪災(zāi)，沒有經(jīng)過很好的調(diào)查研究，只是簡(jiǎn)單沿用了先人共工氏壅防百川，墮高堙痹的方法，想通過單純的防御抵抗洪水，但由于洪水的巨大沖擊力，堤壩屢被沖毀。9年過去了，鯀耗費(fèi)了無數(shù)人力、物力。洪水卻依然肆虐。后來大禹完成了父親的未竟之業(yè)?！妒酚浵谋炯o(jì)》說禹左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，行山表木，定高山大川，也就是說，大禹經(jīng)常帶著測(cè)量工具，到各地勘察地形，測(cè)量水勢(shì)。在艱苦而充分的實(shí)地勘察的基礎(chǔ)上，大禹對(duì)父親的治水策略進(jìn)行了反思，他意識(shí)到水有自然流勢(shì)，只能因勢(shì)利導(dǎo)，于是變壅防為疏導(dǎo)。經(jīng)過13年兢兢業(yè)業(yè)、含辛茹苦的奮斗，終于贏得了治水事業(yè)的巨大成功。為了修建都江堰工程，李冰父子對(duì)岷江兩岸多次進(jìn)行實(shí)地考察，他們沿岷江逆流而上，行程數(shù)百里，親自勘察岷江的水情、地勢(shì)。在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，李冰確定了治理岷江的周密方案。在經(jīng)過一些試驗(yàn)后，都江堰工程終于建成，它經(jīng)受住了2000多年的考驗(yàn)，堪稱水利史上的經(jīng)典。
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